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三僚美景
发布日期:2020-03-17

三僚美景

 

改革开放以后,三僚村从“破四旧”的阴影中慢慢的走出来,虽然没有明清时期的辉煌,但是随着时代的发展,越来越多的海外侨胞、以及闽粤沿海一带的富商巨贾来到三僚,聘请风水大师前往相造宅第。三僚风水先生将毕生所学祖传风水学运用于世,造福于百姓。三僚村也逐渐富裕起来,最近几年更是得到了政府的旅游项目的扶持,被评为江西十大乡村风景名胜之一,为打造成AAAA级景区而努力,作为三僚曾氏后裔,并且又是杨公风水的衣钵传人,我有责任在此将家乡的风水文化及美景、美食介绍给大家。

我祖文辿公当年与其师父杨救贫一起来到三僚这个地方,发现这儿不仅是风水宝地,更是人间仙境。据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载,“八景奇观”乃当年杨公亲自命名,他对弟子曾公说:“僚溪虽僻,而山水尤佳,乘兴可登眠弓峻岭,健步盘遨独石谗岩,赏南林之晚翠, 观东谷之朝云,览西山之晚照,听北浦之渔歌,临汾水龙潭而寄遐思, 卧盘龙珠石以悟玄奥,耕南亩以滋食,吸龙泉而烹茶,余生得无穷之乐,可谓知足,而死无憾矣。”

眠弓岭,即是三僚村东面的东华山,此景现在仍存。一峰独起,云遮雾绕,险峻异常,仿佛步步登天,故称“眠弓峻岭”。古人有诗曰“攀桂莫言云路远, 登临正如步蟾宫。”形容登眠弓岭如同登天。

独石岩,就是村口的罗经石。

汾水龙潭,在村子南方的天马山下,是从溶洞观音岩侧涌泉流入的深潭,人民公社时建三僚水库,将潭淹没,故景已不存。这条河水极为清澈,在村子中部与另一河会合,清浊分明,杨公钳记中的“南方天马水流东”就是指这条水。

留记珠石,据清代宁都进士丁有美的三僚游记,留记珠石在三僚村真君祠旁,古人有诗描绘:“山腰有石一珠圆,屹立巍巍万古看。威势雄昂如虎踞,形横屈曲似龙盘。”

西山晚照,其实就是三僚村的晚霞,古人有诗云:“金乌欲坠晚将临,万叠西山渐送阴。雁落芦汀翎带锦,鸦投江树翅翻金。”

东郭朝云,是三僚村朝霞满天的景观。现在村子东面看见的正是石灰山、水泥厂,山体破损。古人诗谓“好看随风收敛去,不知还在几重山。”

北浦渔歌,浦字的本意是湖泊或大海边,北浦乃古代三僚村东北的水泽。从三僚古村图上看,古代村东北是一个湖泊,荷花映日,碧叶连天,村民在湖内捕鱼捉虾。古人诗云:“湾湾流水抱树前,北有渔翁乐自然。噫欤数声烟树晚,徘徊一曲夕阳天。”

南林晴翠,南林是村南面的天马山下,与于都梅屋村交界处的一片缓坡土岗,古代是一片树林,现在仍屹立不少大松树。晴雨之间,风光无限。   

八景的位置也是按东西南北的方位有规律的排列,符合八卦的方位。 三僚子孙根据杨公的指示,按照《易经》中“太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦”的原理。在村的四个方向的山上分别建有东华、西竺、南极、北斗四座寺庙, 东华寺位于三僚东面东华山半山腰,三僚村八景有东谷朝云、眠弓峻岭在这座山峰。山南麓有一座碧波万顷的水库。东华古寺民国年间被毁,1985年村民在山下的真君庙旁恢复殿堂,土木结构,坐东朝西,仅有一个老僧枯守。殿前木柱雕刻了一副楹联:如来释伽即是牟尼原系成佛之祖,老诞李尔即是道君乃为道教之中。北斗寺位于村子北侧蜈蚣形山上,古寺因“文革”荒芜,19915月重修,外门楣写着“北斗寺”三个大字,内门楣则是“清风明月”四字。 北斗寺的钟是著名的大钟,敲响时,宏亮的钟声回荡十里三僚。大钟的重量把寺墙压出了一道裂缝。钟旁还有一幅长联:晨钟一百零八记唤醒众生离苦海,经卷三十加五部悟成大道证菩提。南箕寺位于南面的一个山坳里,因为山坳地形如筲箕而得名。相传宋代已有寺,现在的寺庙乃清代咸丰年间建,初时为尼姑庵堂,后演变为佛寺。1987年重修,为一殿三间,有联云:佛恩普覆有缘众生皆得度,法力无穷难除万罪皆得熔,佛生西竺灵应中原古往今来皆起敬,位列东乡景同泰岱远宾近主悉翅瞻。西竺寺位于西边,寺毁于“文革”,现在仅能在原址上看见一座还有香火石香炉。西竺寺因距九尾杉、凉伞树、金石椅、孩儿石、风鼓等名胜较近,过去香火颇盛,殿堂较为宏伟,“文革”中遭到的破坏也就最彻底。

也许更多的游客,不仅仅是来欣赏三僚的八景奇观,更多的是来寻觅先人的足迹,看看他们留下的一笔笔文化遗产,在三僚众多风水建筑中,最有名的有:杨公祠、蛇形祠、虎形墓、狗形祠、挂壁天井、曾氏砂手、七星池、鲤鱼墓等都是游览三僚必经之地。像杨公钤记中所说的,天马山、出土蜈蚣、包裹石、罗经吸石、九尾杉,至今仍可一睹其芳容,杨公一生救贫扶弱、得救贫美名,晚年却不幸遭政客所害,没有留下子嗣,唯有一颗亲手植下的九尾杉依然历经沧桑,一直守护着三僚子孙、堪舆后代。

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